让麦秸登入艺术殿堂

一束束麦秸，一座座麦秸垛，是里下河水乡再平常不过的东西。但就是这平平常常的麦秸，经由一双灵巧的手，魔术般变成龙、凤、孔雀、老鹰……这位化寻常为神奇的艺人，就是兴化市西郊镇文化站退休干部邢新宏。
    谈起麦秸工艺的渊源，邢新宏滔滔不绝：早在神农氏播种谷物的远古时代，华夏先祖在长期的劳动生产中就用麦秸秆作筹计数，这可以说是我国最早的计数筹码；当文字出现时，我们先祖中的文化人将麦秸秆剖开成片用来写字记事，成为人类早期文明的内容之一；当时人类用得最多的是用麦秸编织装盛五谷杂粮的器皿，直到解放初期一些农村家庭还用这些器皿作生活日用品。
    麦秸民间工艺在里下河地区历史悠久，可以追溯到唐代大历二年（公元767年），拦海大坝常丰埝大功告成，里下河中部地区的种植业得到迅速发展。我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳，编织草扇纳凉，编织带有图案的手提包、手提篮、针线匾子及装盛五谷的器皿作生活用品，成为我国早期文明发展的重要表征之一。后来，由于生产力的发展，社会分工进一步细化，一些能工巧匠脱颖而出，他们用有色彩的麦秸制作成有艺术价值的实用品、工艺品及儿童玩具，并作为商品进入市场流通。那时佛教盛行，一些宗教信仰者用麦秸制作成“金甸”、“心经筹”作为祭祀供品和用品。
    明清时期，麦秸民间工艺在兴化城乡得到进一步发展。当时社会上流行这样两句民谣：“里下河地区千万家，家家能用麦秸作字画。”这足以表明麦秸民间工艺已普及到千家万户。那时麦秸工艺作坊城乡皆有，大量的麦秸制成品流入商品市场，商贾人家用麦秸制作金字招牌，私塾先生用麦秸制作警句以教导学生，百姓更喜用麦秸制作条屏和春联以增喜庆之气，文人学士也用麦秸制作壁画挂在墙上以示风雅，兴化先贤明朝首辅李春芳的府中，也曾悬挂麦秸制作的条屏及浮雕壁画。文人士大夫的加入为麦秸制作工艺增添了活力，使千年传承的麦秸工艺水平和艺术欣赏价值得到很大的提高。
    邢新宏祖母邢李氏是李春芳的后裔，据她讲述：李春芳德性温醇，气度风雅，终身遵循“不为子弟求庸进，不以富贵骄乡党”的祖训。他少年时就酷爱麦秸工艺，入阁后仍喜制作麦秸壁画，他的作品《螳螂捕蝉》有很深的寓意和很高的艺术欣赏价值，其中的蝉和实物摆在一起，难辨真假，螳螂举刀憨态可喜，而在其后的黄雀逼真得可呼之欲出。他常以此作品告诫家人，不要为眼前的利益而冲昏头脑，做人要居安思危，切不可见小利而忘大义。当年李府中男儿在习字作文、女眷在习作刺绣的同时，要求都能制作麦秸工艺，以此提高他们的智慧和技艺，同时告诫他们要尊农重工。那时，他府中用麦秸制作的浮雕壁画和立于平台之上的立体工艺品已自成体系，堪称一绝。
    麦秸民间工艺可分为编织、剪贴两大类。
    编织可分为实用型、艺术型两个谱系。实用型即是用麦秸编成辫子，然后用针线缝制成草帽用来遮阳，制成草扇用来纳凉，制成手提包、提篮、针线匾子及多种式样的装盛五谷杂粮的器皿用来做生活日用品。像花帽、手提包等实用品至今仍在市场出售。艺术型即是将麦秸缠绕在预先做好的骨架上制成多边形，然后将这些多边形组合，制成很有艺术欣赏价值的工艺品，如《双喜临门》、《三阳开泰》、《四季平安》、《五子登科》等，这些艺术品大都被作为商品在市场销售。
    剪贴可分为平面壁画和浮雕壁画。平面壁画是将麦秸秆剖开压片，再将压好的材料拼接粘贴在纸上，然后根据设计好的主题加以剪裁，最后通过组装制成三维平面壁画，这些壁画有很高的艺术价值，大都被作为艺术珍品被名家收藏，一些精品被国家级博物馆收藏。

浮雕壁画又称半立体工艺品，其制作方法是先将设计好的主题绘画出来，再根据主题塑出半立体模型，最后用麦秸制作好的小件粘贴在模型上制成浮雕壁画或立于平台之上的立体工艺品。这些作品栩栩如生、人见人爱，有巨大的发展潜力和无限的商机。
    麦秸民间工艺源于生产生活，带有泥土的芬芳和麦草的清香，根植于农村，发展在城市，既有下里巴人之说，又有阳春白雪之美称，是农村文化过渡到城市文化的典范。
    麦秸工艺有着显著特征：麦秸工艺品的主题确立后，首先将其主题用图案的方式准确无误地描绘出来，具有绘画的特征。根据绘画出来的图案，用纸浆或塑料泡沫雕塑或雕刻出尽善尽美的立体模型，具有雕塑的特征。根据主题整体构思，预先用麦秸制成羽翼、兽毛、花瓣、树叶、小草等小件，然后将这些小件粘贴在模型上，具有剪贴特征。给麦秸染色，使之五彩斑斓，更加栩栩如生，具有色彩特征。高压蒸煮麦秸，使之柔韧，易于制作、保存，具有科学特征。麦秸民间工艺，千万人参与制作和欣赏，为千万家所拥有，具有大众文化的特征。
    麦秸工艺经过千年传承，形成了独有的传统文化和民族民间文化的特征，具有较高的历史价值。麦秸工艺使废弃的农业资源得到进一步开发利用，为净化环境、提高人民的生活质量作出贡献，具有很大的实用价值。麦秸工艺品栩栩如生，可与黄金饰品媲美，与古玩玉器争宠，比生物标本传神，具有较高的艺术价值。麦秸制成品作为商品流入市场已有千年的历史，具有一定的商品价值。
    麦秸民间工艺从远古到现代，历经千年传承。由于世俗的偏见，一直难登大雅之堂。在改革开放取得辉煌成就的今天，塑料制品和金属制品的普及，高档装饰材料的应用，麦秸已作为废物被焚，成为污染空气的公害了。目前从事麦秸民间工艺的艺人青黄不接，已到了后继无人的境地，加之麦秸浮雕工艺要求融绘画、雕塑、剪接、染色为一身，难学更难精。劳动价值与经济价值落差太大。麦秸民间工艺面临着技艺失传的危险局面。邢新宏继承祖母绝技，不断挖掘、创新，他潜心传承了明代李府中祖传制作麦秸浮雕壁画和立体工艺特色，邢新宏近年创作的麦秸工艺品浮雕作品有《腾飞》、《宠物》、《树木花草》等。立体作品有《螳螂捕蝉》、《十二生肖》、《老鹰》、《喜鹊》、《黄鹂鸟》等，这些作品栩栩如生，深受广大群众所喜爱，参加省、市展览均获大奖。他的麦秸工艺品在里下河地区独一无二，其作品《腾飞》参加“2006年和谐江苏文明社区环省行”活动，荣获一等奖。对《腾飞》的制作过程，老邢总是津津乐道：工艺分为雕塑和剪贴两个程序，雕塑时先将用白胶拌好的纸浆塑成老鹰的半立体模型，然后将此模型粘贴在深红色的硬纸板上。剪贴时先将麦秸剖开压片，一部分用特制的药水浸泡使其防老化、防蛀，并成为金黄色，用来做老鹰的羽毛。另一部分用火熨斗将其烫成黑色，用来做老鹰的嘴和爪子。最后将做好的小件粘贴在塑好的模型上。粘贴时先尾部，再中间，最后头部。
    兴化麦秸民间工艺已列入泰州市首批非物质文化遗产名录，邢新宏有个心愿，希望能将麦秸工艺发展成为兴化的文化产业，参加广交会和各种商品交易展览活动，使麦秸工艺品走向市场，并推动兴化文化、旅游事业的快速发展。

麦秸工艺的传承
    麦草画，麦秸工艺源于隋唐，兴盛于宋，流行于明清，是中国独有的民间手工艺品。其制作工序十分复杂，整个制作全凭手工完成。普通小麦秸秆用药水泡、熏、蒸，然后剖开整平压制成片，进行烧烫，通过温度的高低变化使植物表面形成深浅不同的色彩，之后，经历剪、裁、印、编、雕、贴等十几道工序的技术处理，才能制作出惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品。制作秘笈不可小瞧。想模仿制作，泛滥开来，绝非易事。它能保持上千年质地不老化，不褪色，具有很高的观赏和收藏价值。    麦秸工艺源于民间，它利用民间自然资源麦秆，通过熏、蒸、烫、漂等十几道加工处理工序，在保持麦秆自然光泽和纹理的基础上，又大胆吸收了国画、版画、剪纸、烙画、贴画等诸多艺术表现手法，制作出惟妙惟肖、栩栩如生的人物、花鸟、山水等各种题材的手工艺品。麦秸工艺既古朴自然，又有典雅大方的特点；既富丽堂皇，又有灵秀端庄的气韵；既古香古色，又有金碧辉煌的效果。
    麦草画、麦秸工艺是我国古文化艺术的一块瑰宝。